D'altra banda, els mitjans es construeixen sobre una forta base que funcione amb el màrqueting i la publicitat, amb la capacitat de crear noves tendències i modes, fins i tot noves cultures (subcultures) que produeixen grans canvis en les formes de comportament social, amb la capacitat de generar una transversalitat que és alimentada des de diferents fonts de coneixement.

De la mateixa manera, l'estudi dels mitjanes suposa l'enfrontament a diferents disciplines que s'entrellacen d'una forma complexa entre les ciències de la comunicació, l'enginyeria informàtica i telemàtica, les ciències socials, les belles arts, les ciències empresarials i les ciències polítiques . Bé, és un procés d'estudi interdisciplinari amb una forta dosi de creativitat, on és necessari situar cada un dels actors en la seva funció específica, obrint així un panorama sobre les diferents idees amb capacitat per construir el concepte de mitjana. Uns bons ingredients per a un deliciós rostit.

Un fragment d'un article que vaig llegir fa anys quan vaig començar a estudiar antropologia.

"Suposem que no estiguéssim estudiant transmissions radiotelevisives i la societat als Estats Units a mitjans del segle XX, sinó l'òpera i la societat a Itàlia a mitjans del segle XIX. Després de tot, l'òpera era a Itàlia, durant aquest període, un mitjà de comunicació de masses. Què estaríem estudiant?"

Uses of Mass Communication by the Individual, in W.Ph. Davison/F.T.C. Yu, Mass Communication Research, Praeger Publisher, New York, 1974.

Avui estrenarem al congrés Innova Camp Mediterrània un invent que he estat fent aquesta nit. Incorporant una videocàmera per avions de radiocontrol a una gorra de promoció del Citilab, tenim un sistema per enregistrar imatges desde el punt de vista del subjecte. La petita càmera envia les imatges i el só per mitja de radiofreqüencia a un receptor, connectat a un ordinador per poder emetre a la web. Em fet unes proves aquest mati realment sorprenents, on em emès per web un passeig per l'interior del Citilab. Incorporada la càmera al teu cap, la visió que tens es transforma en una perllongació tecnológica que altres persones poden veure, i no només al monitor que tinc al meu despatx, sino desde qualsevol ordinador connectat a la xarxa internet.

Desde l'aspecte etnogràfic, la incorporació del vídeo amb la disciplina de la antropologia visual, a obert tota una serie de discusions sobre la mirada que aplica l'antropòleg sobre el seu objecte d'estudi o els informants. Ara be, si la tecnologia es capaç de construir altres mirades subjectives, com haurem de treballar i analitzar aquestes visions?. Un cas interesant és aquell del periodista convertit en Eyeborg.